Introduction à la pensée de Marx

« En résumé, nous n’avons pas moins mais plus de raisons que Marx de penser que le mode de production capitaliste est historiquement condamné. À quoi cédera-t-il la place ? Le pire reste possible. Mais précisément, avec Marx, nous devons nous rappeler que les hommes font eux-mêmes leur propre histoire. »

D. C.

Sommaire

Avant-propos

1. Marx en son temps

2. De la démocratie radicale à la critique de l’économie politique : la philosophie de la praxis

3. La valeur et le fétichisme de la marchandise : genèse et figures de l’idéologie

4. L’échange et l’exploitation capitaliste : le procès de travail et la production de la survaleur

5. La dynamique du mode de production capitaliste

6. L’émancipation, le communisme

7. Une théorie générale de l’histoire ?

8. Politique et dépérissement du politique

9. L’héritage marxiste

10. L’actualité de la pensée de Marx

Bibliographie

Deux siècles après la naissance de Marx, le capitalisme semble partout avoir eu raison du marxisme. Et pourtant la critique du capitalisme est partout ravivée par la crise écologique, l’explosion des inégalités et la maltraitance des travailleurs. Cette contradiction n’est qu’une apparence, car la pensée de Marx n’a rien à voir avec la vulgate étatiste et productiviste des partis communistes défaits par l’histoire. Ce livre tord le cou à bien des idées reçues et nous restitue l’œuvre authentique de Marx, le philosophe humaniste, penseur de l’émancipation des individus et de la démocratie réelle. Conçu comme une initiation didactique à la pensée d’un grand auteur, il en couvre toutes les dimensions philosophiques, économiques, politiques et il nous montre comment cette œuvre reste un outil précieux pour penser le présent.

Denis Collin, né en 1952, docteur et agrégé de philosophie, enseigne la philosophie en classes préparatoires. Il a consacré à Marx plusieurs ouvrages, dont sa thèse de doctorat qui porte sur la théorie de la connaissance chez Marx. Sa lecture de Marx intègre aussi bien l’approche de Michel Henry que l’héritage de l’école de Francfort. Il a consacré également plusieurs ouvrages à la philosophie morale et politique et à la philosophie des sciences.